TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:37:40 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1557《阿毘曇五法行經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1557《A-tỳ-đàm ngũ Pháp hành Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.7 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.7 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1557 阿毘曇五法行經 # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1557 A-tỳ-đàm ngũ Pháp hành Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1557 　　No. 1557 阿毘曇五法行經 A-tỳ-đàm ngũ Pháp hành Kinh 　　　　後漢安息三藏安世高譯 　　　　Hậu Hán An Tức Tam Tạng An-thế-cao dịch 苦法黠可苦法黠。習法黠可習法黠。 khổ Pháp hiệt khả khổ Pháp hiệt 。tập Pháp hiệt khả tập Pháp hiệt 。 盡法黠可盡法黠。道法黠可道法黠。苦法者。 tận Pháp hiệt khả tận Pháp hiệt 。đạo pháp hiệt khả đạo pháp hiệt 。khổ Pháp giả 。 謂形體萬物皆當衰老死亡。是為苦。 vị hình thể vạn vật giai đương suy lão tử vong 。thị vi/vì/vị khổ 。 癡人謂可常保持。是為樂黠。可知是為苦。便不復向生死。 si nhân vị khả thường bảo trì 。thị vi/vì/vị lạc/nhạc hiệt 。khả tri thị vi/vì/vị khổ 。tiện bất phục hướng sanh tử 。 是為苦法黠。可。 thị vi/vì/vị khổ Pháp hiệt 。khả 。 習法者。 tập Pháp giả 。 謂習欲習得習婬習怒習癡習好習美。黠可者如是為習。從習得盡便不欲。 vị tập dục tập đắc tập dâm tập nộ tập si tập hảo tập mỹ 。hiệt khả giả như thị vi/vì/vị tập 。tùng tập đắc tận tiện bất dục 。 是為習法黠。可盡法者。謂人物會當消散滅盡。 thị vi/vì/vị tập Pháp hiệt 。khả tận Pháp giả 。vị nhân vật hội đương tiêu tán diệt tận 。 便得亦不喜。失亦不憂。是為盡法黠。可道法者。 tiện đắc diệc bất hỉ 。thất diệc bất ưu 。thị vi/vì/vị tận Pháp hiệt 。khả đạo pháp giả 。 行道得道。作善上天。作惡入惡。 hành đạo đắc đạo 。tác thiện thượng Thiên 。tác ác nhập ác 。 道黠可者知去惡就善。是為道法黠。可黠者。覺可者。知。 đạo hiệt khả giả tri khứ ác tựu thiện 。thị vi/vì/vị đạo pháp hiệt 。khả hiệt giả 。giác khả giả 。tri 。 本不知是為苦。苦為一意知為苦。是為二意。 bổn bất tri thị vi/vì/vị khổ 。khổ vi/vì/vị nhất ý tri vi/vì/vị khổ 。thị vi/vì/vị nhị ý 。 習為一意知為習。是為二意。 tập vi/vì/vị nhất ý tri vi/vì/vị tập 。thị vi/vì/vị nhị ý 。 盡為一意知為盡。是為二意。道為一意知為道。是為二意。 tận vi/vì/vị nhất ý tri vi/vì/vị tận 。thị vi/vì/vị nhị ý 。đạo vi/vì/vị nhất ý tri vi/vì/vị đạo 。thị vi/vì/vị nhị ý 。 此八意在外。 thử bát ý tại ngoại 。 非常苦空非身。本習生因緣盡。 phi thường khổ không phi thân 。bổn tập sanh nhân duyên tận 。 止如意要道處受觀。 chỉ như ý yếu đạo xứ/xử thọ/thụ quán 。 盡。苦空非身何緣得盡。盡從苦來。 tận 。khổ không phi thân hà duyên đắc tận 。tận tùng khổ lai 。 從苦得盡。因盡便得空。得空便知非我身。 tùng khổ đắc tận 。nhân tận tiện đắc không 。đắc không tiện tri phi ngã thân 。 是四意為隨苦諦。 thị tứ ý vi/vì/vị tùy khổ đế 。 何等為苦。一切在生死皆為苦。 hà đẳng vi/vì/vị khổ 。nhất thiết tại sanh tử giai vi/vì/vị khổ 。 會欲亦不欲會欲。謂人諸所欲得亦不欲。 hội dục diệc bất dục hội dục 。vị nhân chư sở dục đắc diệc bất dục 。 謂人意諸所不欲。是皆為苦。貪從習出。 vị nhân ý chư sở bất dục 。thị giai vi/vì/vị khổ 。tham tùng tập xuất 。 隨非常意求滅苦從習得。 tùy phi thường ý cầu diệt khổ tùng tập đắc 。 何等為法。謂因緣作是得是是為法。 hà đẳng vi/vì/vị Pháp 。vị nhân duyên tác thị đắc thị thị vi/vì/vị Pháp 。 當為識已識為却意當為斷。從四諦中苦諦。 đương vi/vì/vị thức dĩ thức vi/vì/vị khước ý đương vi/vì/vị đoạn 。tùng Tứ đế trung khổ đế 。 習諦為證有。道見苦知從習起。 tập đế vi/vì/vị chứng hữu 。đạo kiến khổ tri tùng tập khởi 。 見習知苦見盡諦知非常。 kiến tập tri khổ kiến tận đế tri phi thường 。 何等為可。謂憙道不忘道。常求道以道為可。 hà đẳng vi/vì/vị khả 。vị hỉ đạo bất vong đạo 。thường cầu đạo dĩ đạo vi/vì/vị khả 。 何等為黠。常問道為黠。 hà đẳng vi/vì/vị hiệt 。thường vấn đạo vi/vì/vị hiệt 。 已問能受能行是為黠。習亦如是。盡滅亦如是。道亦如是。 dĩ vấn năng thọ năng hạnh/hành/hàng thị vi/vì/vị hiệt 。tập diệc như thị 。tận diệt diệc như thị 。đạo diệc như thị 。 苦為罪法為行結。黠為三十七品經。 khổ vi/vì/vị tội Pháp vi/vì/vị hạnh/hành/hàng kết/kiết 。hiệt vi/vì/vị tam thập thất phẩm Kinh 。 可為行行者為行道。如是為習。如是為盡。 khả vi/vì/vị hạnh/hành/hàng hành giả vi/vì/vị hành đạo 。như thị vi/vì/vị tập 。như thị vi/vì/vị tận 。 如是為道。皆為增上。 như thị vi/vì/vị đạo 。giai vi/vì/vị tăng thượng 。 第一為苦。何等為苦。一切惡不可意為苦。 đệ nhất vi/vì/vị khổ 。hà đẳng vi/vì/vị khổ 。nhất thiết ác bất khả ý vi/vì/vị khổ 。 已識苦不欲者。便行道不離為可。苦生有本。 dĩ thức khổ bất dục giả 。tiện hành đạo bất ly vi/vì/vị khả 。khổ sanh hữu bổn 。 苦為何等。本從萬物。萬物無有亦不盡。 khổ vi/vì/vị hà đẳng 。bổn tùng vạn vật 。vạn vật vô hữu diệc bất tận 。 已不盡人亦不憂。已不憂人亦無有苦。 dĩ bất tận nhân diệc bất ưu 。dĩ bất ưu nhân diệc vô hữu khổ 。 第二為習。何等為習。意隨愛為習。 đệ nhị vi/vì/vị tập 。hà đẳng vi/vì/vị tập 。ý tùy ái vi/vì/vị tập 。 斷愛無有習。持何等行為斷愛。 đoạn ái vô hữu tập 。trì hà đẳng hạnh/hành/hàng vi/vì/vị đoạn ái 。 萬物皆從因緣生。斷因緣不復生。當那得斷因緣。持意念道。 vạn vật giai tùng nhân duyên sanh 。đoạn nhân duyên bất phục sanh 。đương na đắc đoạn nhân duyên 。Trì ý niệm đạo 。 已持意念道。意不得兩念。便在道是。為習。 dĩ Trì ý niệm đạo 。ý bất đắc lượng (lưỡng) niệm 。tiện tại đạo thị 。vi/vì/vị tập 。 第三為盡。苦法為萬物。以敗便得憂。 đệ tam vi/vì/vị tận 。khổ Pháp vi/vì/vị vạn vật 。dĩ bại tiện đắc ưu 。 已得憂便老。已老便得病瘦死。是名為外盡苦法。 dĩ đắc ưu tiện lão 。dĩ lão tiện đắc bệnh sấu tử 。thị danh vi/vì/vị ngoại tận khổ Pháp 。 何以故。為外盡苦法。為自罪未除。何以故。 hà dĩ cố 。vi/vì/vị ngoại tận khổ Pháp 。vi/vì/vị tự tội vị trừ 。hà dĩ cố 。 為自罪未除。為生死未滅。何以故。 vi/vì/vị tự tội vị trừ 。vi/vì/vị sanh tử vị diệt 。hà dĩ cố 。 生死未滅為非一意。何以故。非一意為不墮禪棄故。何以故。 sanh tử vị diệt vi/vì/vị phi nhất ý 。hà dĩ cố 。phi nhất ý vi ất đọa Thiền khí cố 。hà dĩ cố 。 不墮禪棄不受行如佛語。是名為外盡。 bất đọa Thiền khí bất thọ/thụ hạnh/hành/hàng như Phật ngữ 。thị danh vi/vì/vị ngoại tận 。 內盡為何等。意墮守。已墮守餘意不得生。 nội tận vi/vì/vị hà đẳng 。ý đọa thủ 。dĩ đọa thủ dư ý bất đắc sanh 。 已餘意不得生便滅結。已滅結便罪盡。 dĩ dư ý bất đắc sanh tiện diệt kết/kiết 。dĩ diệt kết/kiết tiện tội tận 。 已罪盡便盡無有。是名為內盡。 dĩ tội tận tiện tận vô hữu 。thị danh vi/vì/vị nội tận 。 第四為道。何等為道。苦可意道名為八種。 đệ tứ vi/vì/vị đạo 。hà đẳng vi/vì/vị đạo 。khổ khả ý đạo danh vi bát chủng 。 何等為八種。如是安般守意說八行意。 hà đẳng vi át chủng 。như thị   An-ban thủ ý thuyết bát hạnh/hành/hàng ý 。 不墮生死但有墮道。已墮道便斷上頭三事。 bất đọa sanh tử đãn hữu đọa đạo 。dĩ đọa đạo tiện đoạn thượng đầu tam sự 。 何等三事。苦習盡。已斷苦習盡便定。 hà đẳng tam sự 。khổ tập tận 。dĩ đoạn khổ tập tận tiện định 。 已定所向便得道。何等為得道。已苦滅不復生是為得。 dĩ định sở hướng tiện đắc đạo 。hà đẳng vi/vì/vị đắc đạo 。dĩ khổ diệt bất phục sanh thị vi/vì/vị đắc 。 有五法行。何等五。一者色。二者意。三者所念。 hữu ngũ Pháp hành 。hà đẳng ngũ 。nhất giả sắc 。nhị giả ý 。tam giả sở niệm 。 四者別離意行。五者無為。 tứ giả biệt ly ý hạnh/hành/hàng 。ngũ giả vô vi/vì/vị 。 色為何等。所色一切在四行。亦從四行所。 sắc vi/vì/vị hà đẳng 。sở sắc nhất thiết tại tứ hạnh/hành/hàng 。diệc tùng tứ hạnh/hành/hàng sở 。 四行為何等。地種水種火種風種。 tứ hạnh/hành/hàng vi/vì/vị hà đẳng 。địa chủng thủy chủng hỏa chủng phong chủng 。 亦從四行因。所色為何等。眼根耳根鼻根舌根身根。 diệc tùng tứ hạnh/hành/hàng nhân 。sở sắc vi/vì/vị hà đẳng 。nhãn căn nhĩ căn Tỳ căn thiệt căn thân căn 。 色聲香味細滑。亦一處不更。 sắc thanh hương vị tế hoạt 。diệc nhất xứ/xử bất cánh 。 意為何等。所意心識。是為何等。六識身。 ý vi/vì/vị hà đẳng 。sở ý tâm thức 。thị vi/vì/vị hà đẳng 。lục thức thân 。 六識為何等。眼識耳識鼻識舌識身識心識。 lục thức vi/vì/vị hà đẳng 。nhãn thức nhĩ thức tị thức thiệt thức thân thức tâm thức 。 所念法為何等。若所念法意共俱。是為何等。 sở niệm Pháp vi/vì/vị hà đẳng 。nhược/nhã sở niệm Pháp ý cọng câu 。thị vi/vì/vị hà đẳng 。 痛想行痒念欲。是意定黠。 thống tưởng hạnh/hành/hàng dương niệm dục 。thị ý định hiệt 。 信進計念貪不貪善本惡本不分別本。一切結縛便勞。 tín tiến/tấn kế niệm tham bất tham thiện bản ác bổn bất phân biệt bổn 。nhất thiết kết phược tiện lao 。 從起所黠所見所要亦所有。如是法意共俱。 tùng khởi sở hiệt sở kiến sở yếu diệc sở hữu 。như thị pháp ý cọng câu 。 是名為意所念法。 thị danh vi/vì/vị ý sở niệm Pháp 。 別離意行為何等。所別離意不共。是為何等。 biệt ly ý hạnh/hành/hàng vi/vì/vị hà đẳng 。sở biệt ly ý bất cộng 。thị vi/vì/vị hà đẳng 。 得不思想政盡政不思想念想。 đắc bất tư tưởng chánh tận chánh bất tư tưởng niệm tưởng 。 下輩苦得處得種得。入生老止非常名字絕具如應。 hạ bối khổ đắc xứ/xử đắc chủng đắc 。nhập sanh lão chỉ phi thường danh tự tuyệt cụ như ưng 。 亦餘如是法分別意行。是名分別意行。 diệc dư như thị pháp phân biệt ý hạnh/hành/hàng 。thị danh phân biệt ý hạnh/hành/hàng 。 無為何等。空滅未離滅不須受。 vô vi/vì/vị hà đẳng 。không diệt vị ly diệt bất tu thọ/thụ 。 地種為何等堅者。水種何等濕者。 địa chủng vi/vì/vị hà đẳng kiên giả 。thủy chủng hà đẳng thấp giả 。 火種何等熱者。風種何等起者。眼根何等。 hỏa chủng hà đẳng nhiệt giả 。phong chủng hà đẳng khởi giả 。nhãn căn hà đẳng 。 眼識相著可色。耳根何等。耳識相著可色。鼻根何等。 nhãn thức tưởng trước khả sắc 。nhĩ căn hà đẳng 。nhĩ thức tưởng trước khả sắc 。Tỳ căn hà đẳng 。 鼻識相著可色。舌根何等。舌識相著可色。 tị thức tưởng trước khả sắc 。thiệt căn hà đẳng 。thiệt thức tưởng trước khả sắc 。 身根何等。身根相著可色。色為何等。 thân căn hà đẳng 。thân căn tưởng trước khả sắc 。sắc vi/vì/vị hà đẳng 。 若色端正不端正等色。俱中央色想。像上頭一識更。 nhược/nhã sắc đoan chánh bất đoan chánh đẳng sắc 。câu trung ương sắc tưởng 。tượng thượng đầu nhất thức cánh 。 眼識色更為心識更。是色兩識。更知何等。 nhãn thức sắc cánh vi/vì/vị tâm thức cánh 。thị sắc lượng (lưỡng) thức 。cánh tri hà đẳng 。 兩眼識心識。聲為何等。從受行出聲。 lượng (lưỡng) nhãn thức tâm thức 。thanh vi/vì/vị hà đẳng 。tùng thọ/thụ hạnh/hành/hàng xuất thanh 。 亦不從受行出聲。從受行本聲。亦不從受行本受聲。 diệc bất tùng thọ/thụ hạnh/hành/hàng xuất thanh 。tùng thọ/thụ hạnh/hành/hàng bổn thanh 。diệc bất tùng thọ/thụ hạnh/hành/hàng bổn thọ/thụ thanh 。 若上頭一識更知耳識已。更心識便知是聲。 nhược/nhã thượng đầu nhất thức cánh tri nhĩ thức dĩ 。cánh tâm thức tiện tri thị thanh 。 兩識更知耳識心識。香為何等。 lượng (lưỡng) thức cánh tri nhĩ thức tâm thức 。hương vi/vì/vị hà đẳng 。 若根香若莖香若花香若實香。香香臭香等香所香。是名為香。 nhược/nhã căn hương nhược/nhã hành hương nhược/nhã hoa hương nhược/nhã thật hương 。hương hương xú hương đẳng hương sở hương 。thị danh vi/vì/vị hương 。 若上頭一識。一識更知鼻識已。 nhược/nhã thượng đầu nhất thức 。nhất thức cánh tri tị thức dĩ 。 更心識便如是香。兩識更知鼻識心識。味為何等。 cánh tâm thức tiện như thị hương 。lượng (lưỡng) thức cánh tri tị thức tâm thức 。vị vi/vì/vị hà đẳng 。 若酢味甜味鹽味苦味醎味辛味澁味。亦所噉覺味。 nhược/nhã tạc vị điềm vị diêm vị khổ vị 醎vị tân vị sáp vị 。diệc sở đạm giác vị 。 若上頭一識知舌識。 nhược/nhã thượng đầu nhất thức tri thiệt thức 。 舌識已更心識便知是味。兩識更知舌識心識。細滑更為何等。 thiệt thức dĩ cánh tâm thức tiện tri thị vị 。lượng (lưỡng) thức cánh tri thiệt thức tâm thức 。tế hoạt cánh vi/vì/vị hà đẳng 。 若滑若麁若輕若重若寒若熱若飢若渴。 nhược/nhã hoạt nhược/nhã thô nhược/nhã khinh nhược/nhã trọng nhược/nhã hàn nhược/nhã nhiệt nhược/nhã cơ nhược/nhã khát 。 為上頭一識知身識身。識已更心識便知。 vi/vì/vị thượng đầu nhất thức tri thân thức thân 。thức dĩ cánh tâm thức tiện tri 。 是一處樂為兩識更知身識心識。心識一處不更。 thị nhất xứ/xử lạc/nhạc vi/vì/vị lượng (lưỡng) thức cánh tri thân thức tâm thức 。tâm thức nhất xứ/xử bất cánh 。 色為何等。若色法識想著。是為何等。 sắc vi/vì/vị hà đẳng 。nhược/nhã sắc Pháp thức tưởng trước/trứ 。thị vi/vì/vị hà đẳng 。 若身善者不善者不更。若常一識知心識。 nhược/nhã thân thiện giả bất thiện giả bất cánh 。nhược/nhã thường nhất thức tri tâm thức 。 眼識為何等。眼相依色因知。耳識為何等。 nhãn thức vi/vì/vị hà đẳng 。nhãn tướng y sắc nhân tri 。nhĩ thức vi/vì/vị hà đẳng 。 故耳根相依聲因知。鼻為何等。 cố nhĩ căn tướng y thanh nhân tri 。tỳ vi/vì/vị hà đẳng 。 鼻根相依香因知。舌識為何等。舌根相依味因知。 Tỳ căn tướng y hương nhân tri 。thiệt thức vi/vì/vị hà đẳng 。thiệt căn tướng y vị nhân tri 。 身識為何等。身根相依樂著因知。心識為何等。 thân thức vi/vì/vị hà đẳng 。thân căn tướng y lạc/nhạc trước/trứ nhân tri 。tâm thức vi/vì/vị hà đẳng 。 心根相依法因知。痛為何等。 tâm căn tướng y Pháp nhân tri 。thống vi/vì/vị hà đẳng 。 為樂是亦為三輩少多無有量。想為何等。所對行為何等。 vi/vì/vị lạc/nhạc thị diệc vi/vì/vị tam bối thiểu đa vô hữu lượng 。tưởng vi/vì/vị hà đẳng 。sở đối hạnh/hành/hàng vi/vì/vị hà đẳng 。 所作是亦為三輩。善惡不分別福殃度。 sở tác thị diệc vi/vì/vị tam bối 。thiện ác bất phân biệt phước ương độ 。 願樂為何等。三會是亦為三輩。 nguyện lạc/nhạc vi/vì/vị hà đẳng 。tam hội thị diệc vi/vì/vị tam bối 。 善樂惡樂亦不善亦不惡樂意念。何等為意念。是亦為三輩。 thiện lạc/nhạc ác lạc/nhạc diệc bất thiện diệc bất ác lạc/nhạc ý niệm 。hà đẳng vi/vì/vị ý niệm 。thị diệc vi/vì/vị tam bối 。 善惡不分別。欲為何等。欲作是何等。 thiện ác bất phân biệt 。dục vi/vì/vị hà đẳng 。dục tác thị hà đẳng 。 意可意為何等。念思惟何等。為一意。黠為何等。 ý khả ý vi/vì/vị hà đẳng 。niệm tư tánh hà đẳng 。vi/vì/vị nhất ý 。hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。 為觀法。信為何等。可意。進為何等。觀念。 vi/vì/vị quán Pháp 。tín vi/vì/vị hà đẳng 。khả ý 。tiến/tấn vi/vì/vị hà đẳng 。quán niệm 。 計為何等。所念使求增望念願。願是名為計。 kế vi/vì/vị hà đẳng 。sở niệm sử cầu tăng vọng niệm nguyện 。nguyện thị danh vi/vì/vị kế 。 分別念為何等。所觀觀隨不絕相隨。 phân biệt niệm vi/vì/vị hà đẳng 。sở quán quán tùy bất tuyệt tướng tùy 。 是名為念。計念為何等。異意大為計。意微為念。 thị danh vi/vì/vị niệm 。kế niệm vi/vì/vị hà đẳng 。dị ý Đại vi/vì/vị kế 。ý vi vi/vì/vị niệm 。 計念是為異。貪為何等。 kế niệm thị vi/vì/vị dị 。tham vi/vì/vị hà đẳng 。 不隨善法不信至誠不行不應行。是名為貪。不貪為何等。 bất tùy thiện Pháp bất tín chí thành bất hạnh/hành bất ưng hạnh/hành/hàng 。thị danh vi/vì/vị tham 。bất tham vi/vì/vị hà đẳng 。 隨善法信至誠行應行。是名為不貪。善本何等。 tùy thiện Pháp tín chí thành hạnh/hành/hàng ưng hạnh/hành/hàng 。thị danh vi/vì/vị bất tham 。thiện bản hà đẳng 。 有三善本。無有貪善本。無有瞋恚善本。 hữu tam thiện bản 。vô hữu tham thiện bản 。vô hữu sân khuể thiện bản 。 無有愚癡善本。是名為善本。不善本為何等。 vô hữu ngu si thiện bản 。thị danh vi/vì/vị thiện bản 。bất thiện bản vi/vì/vị hà đẳng 。 不善本有三。貪為不善本。瞋恚為不善本。 bất thiện bản hữu tam 。tham vi/vì/vị bất thiện bản 。sân khuể vi/vì/vị bất thiện bản 。 愚癡為不善本。是名為不善本。 ngu si vi/vì/vị bất thiện bản 。thị danh vi/vì/vị bất thiện bản 。 不分別本為何等有五不分別。愛不分別。憍慢不分別。癡不分別。 bất phân biệt bổn vi/vì/vị hà đẳng hữu ngũ bất phân biệt 。ái bất phân biệt 。kiêu mạn bất phân biệt 。si bất phân biệt 。 疑不分別。行是名為不分別本。 nghi bất phân biệt 。hạnh/hành/hàng thị danh vi ất phân biệt bổn 。 結為何等。有九結。一為持念結。二為憎結。 kết/kiết vi/vì/vị hà đẳng 。hữu cửu kết 。nhất vi/vì/vị trì niệm kết/kiết 。nhị vi/vì/vị tăng kết/kiết 。 三為憍慢結。四為癡結。五為邪結。 tam vi/vì/vị kiêu/kiều mạn kết 。tứ vi/vì/vị si kết/kiết 。ngũ vi/vì/vị tà kết/kiết 。 六為失願結。七為疑結。八為嫉結。九為慳結。 lục vi/vì/vị thất nguyện kết/kiết 。thất vi/vì/vị nghi kết 。bát vi/vì/vị tật kết 。cửu vi/vì/vị xan kết 。 持念結為何等。三界中貪。增結為何等。 trì niệm kết/kiết vi/vì/vị hà đẳng 。tam giới trung tham 。tăng kết/kiết vi/vì/vị hà đẳng 。 為人間不可息。憍慢結為何等。 vi/vì/vị nhân gian bất khả tức 。kiêu/kiều mạn kết vi/vì/vị hà đẳng 。 憍慢結名為七輩。何等七。一為憍慢。二為憍。三為自慢。 kiêu/kiều mạn kết danh vi thất bối 。hà đẳng thất 。nhất vi/vì/vị kiêu mạn 。nhị vi/vì/vị kiêu/kiều 。tam vi/vì/vị tự mạn 。 四為自計慢。五為欺慢。六為不如慢。七為邪慢。 tứ vi/vì/vị tự kế mạn 。ngũ vi/vì/vị khi mạn 。lục vi ất như mạn 。thất vi/vì/vị tà mạn 。 憍慢為何等。不如者我為勝如者等。 kiêu mạn vi/vì/vị hà đẳng 。bất như giả ngã vi/vì/vị thắng như giả đẳng 。 從是憍慢自計意起。意識合意。是名為憍慢。 tùng thị kiêu mạn tự kế ý khởi 。ý thức hợp ý 。thị danh vi/vì/vị kiêu mạn 。 慢為何等輩中勝勝中等。 mạn vi/vì/vị hà đẳng bối trung thắng thắng trung đẳng 。 從是所慢亦自計自計勝者勝。是名為自慢。 tùng thị sở mạn diệc tự kế tự kế thắng giả thắng 。thị danh vi/vì/vị tự mạn 。 亦說者憍慢慢當為一切合會。是名為自慢。自計慢為何等。 diệc thuyết giả kiêu/kiều mạn mạn đương vi/vì/vị nhất thiết hợp hội 。thị danh vi/vì/vị tự mạn 。tự kế mạn vi/vì/vị hà đẳng 。 為五陰自身是我身計自念。 vi/vì/vị ngũ uẩn tự thân thị ngã thân kế tự niệm 。 從是慢慢自知意生意起合意。是名為自計慢。欺慢為何等。 tùng thị mạn mạn tự tri ý sanh ý khởi hợp ý 。thị danh vi/vì/vị tự kế mạn 。khi mạn vi/vì/vị hà đẳng 。 未得計得未知計知未盡計盡。 vị đắc kế đắc vị tri kế tri vị tận kế tận 。 從是憍慢自計意觀意起合意。是名欺慢。 tùng thị kiêu mạn tự kế ý quán ý khởi hợp ý 。thị danh khi mạn 。 不如慢為何等遠不如自計少不如。若豪若業。若業若何。 bất như mạn vi/vì/vị hà đẳng viễn bất như tự kế thiểu bất như 。nhược/nhã hào nhược/nhã nghiệp 。nhược/nhã nghiệp nhược/nhã hà 。 若罪若病不及十倍百倍。自計如是為不如。 nhược/nhã tội nhược/nhã bệnh bất cập thập bội bách bội 。tự kế như thị vi/vì/vị bất như 。 從是憍慢自計自見意生意起合念。 tùng thị kiêu mạn tự kế tự kiến ý sanh ý khởi hợp niệm 。 自為是名為不如慢。邪慢為何等。不賢者自計賢者。 tự vi/vì/vị thị danh vi ất như mạn 。tà mạn vi/vì/vị hà đẳng 。bất hiền giả tự kế hiền giả 。 從是有憍慢自念自計。意生意起合念。是名為邪慢。 tùng thị hữu kiêu mạn tự niệm tự kế 。ý sanh ý khởi hợp niệm 。thị danh vi/vì/vị tà mạn 。 是為七慢。慢名為憍慢結。 thị vi/vì/vị thất mạn 。mạn danh vi kiêu/kiều mạn kết 。 癡結為何等。三界中所有癡。是名為癡結。 si kết/kiết vi/vì/vị hà đẳng 。tam giới trung sở hữu si 。thị danh vi/vì/vị si kết/kiết 。 邪結為何等。邪結有三輩名為邪結。 tà kết/kiết vi/vì/vị hà đẳng 。tà kết/kiết hữu tam bối danh vi tà kết/kiết 。 一為身邪。二為邊邪。三為邪邪。身邪為何等。 nhất vi/vì/vị thân tà 。nhị vi/vì/vị biên tà 。tam vi/vì/vị tà tà 。thân tà vi/vì/vị hà đẳng 。 是身是我身。是名為身邪。邊邪為何等。一者斷滅。 thị thân thị ngã thân 。thị danh vi/vì/vị thân tà 。biên tà vi/vì/vị hà đẳng 。nhất giả đoạn điệt 。 二者常在。是名為邊邪。邪邪為何等。 nhị giả thường tại 。thị danh vi/vì/vị biên tà 。tà tà vi/vì/vị hà đẳng 。 邪邪為諍本壞福。是為三邪。 tà tà vi/vì/vị tránh bổn hoại phước 。thị vi/vì/vị tam tà 。 失願結為何等。失本不受功挍恩。 thất nguyện kết/kiết vi/vì/vị hà đẳng 。thất bổn bất thọ/thụ công hiệu ân 。 是名失願結。是兩失名為失願結。盜結為何等。 thị danh thất nguyện kết/kiết 。thị lượng (lưỡng) thất danh vi thất nguyện kết/kiết 。đạo kết/kiết vi/vì/vị hà đẳng 。 兩盜名盜結。一為受盜。二為戒盜。受盜為何等。 lượng (lưỡng) đạo danh đạo kết/kiết 。nhất vi/vì/vị thọ/thụ đạo 。nhị vi/vì/vị giới đạo 。thọ/thụ đạo vi/vì/vị hà đẳng 。 為五陰念尊大最無有極。從是所欲所意。 vi/vì/vị ngũ uẩn niệm tôn Đại tối vô hữu cực 。tùng thị sở dục sở ý 。 所可所用。是名為盜結。盜戒為何等。 sở khả sở dụng 。thị danh vi/vì/vị đạo kết/kiết 。đạo giới vi/vì/vị hà đẳng 。 從是淨從是離從是解從是要出用。 tùng thị tịnh tùng thị ly tùng thị giải tùng thị yếu xuất dụng 。 是故所人所意所可所願。是名為盜戒。是兩盜名為盜結。 thị cố sở nhân sở ý sở khả sở nguyện 。thị danh vi/vì/vị đạo giới 。thị lượng (lưỡng) đạo danh vi đạo kết/kiết 。 疑結為何等。為疑四諦。是名為疑結。 nghi kết vi/vì/vị hà đẳng 。vi/vì/vị nghi Tứ đế 。thị danh vi/vì/vị nghi kết 。 嫉結為何等。亂意為嫉結。 tật kết vi/vì/vị hà đẳng 。loạn ý vi/vì/vị tật kết 。 慳結為何等。不能制意。是名為慳結。 xan kết vi/vì/vị hà đẳng 。bất năng chế ý 。thị danh vi/vì/vị xan kết 。 故一切結。 cố nhất thiết kết/kiết 。 縛者為何等。所結者名為縛故說縛。 phược giả vi/vì/vị hà đẳng 。sở kết/kiết giả danh vi phược cố thuyết phược 。 使者為何等。使者為七。何等為七。 sử giả vi/vì/vị hà đẳng 。sử giả vi/vì/vị thất 。hà đẳng vi/vì/vị thất 。 一為欲使。二為不可使。三為欲世間使。四為憍慢使。 nhất vi/vì/vị dục sử 。nhị vi ất khả sử 。tam vi/vì/vị dục thế gian sử 。tứ vi/vì/vị kiêu mạn sử 。 五為癡使。六為邪使。七為疑使。 ngũ vi/vì/vị si sử 。lục vi/vì/vị tà sử 。thất vi/vì/vị nghi sử 。 欲使為何等。欲使名為五使。 dục sử vi/vì/vị hà đẳng 。dục sử danh vi ngũ sử 。 何等為五者欲。從苦見斷欲。著欲從習見斷欲。 hà đẳng vi/vì/vị ngũ giả dục 。tùng khổ kiến đoạn dục 。trước/trứ dục tùng tập kiến đoạn dục 。 著欲從盡見斷欲。著欲從道見斷欲。 trước/trứ dục tùng tận kiến đoạn dục 。trước/trứ dục tùng đạo kiến đoạn dục 。 著欲從思惟見斷欲。是名為五使。名為欲使。 trước/trứ dục tùng tư tánh kiến đoạn dục 。thị danh vi/vì/vị ngũ sử 。danh vi dục sử 。 不可使名為何等。五使名為不可使。 bất khả sử danh vi hà đẳng 。ngũ sử danh vi bất khả sử 。 何等為五。從苦見不可斷。從習見不可斷。 hà đẳng vi/vì/vị ngũ 。tùng khổ kiến bất khả đoạn 。tùng tập kiến bất khả đoạn 。 從盡見不可斷。從道見不可斷。從思惟見不可斷。 tùng tận kiến bất khả đoạn 。tùng đạo kiến bất khả đoạn 。tùng tư tánh kiến bất khả đoạn 。 是五使名為不可使。世間欲可使為何等。 thị ngũ sử danh vi bất khả sử 。thế gian dục khả sử vi/vì/vị hà đẳng 。 十使名為世間可欲使。何等為十。著色見苦斷欲。 thập sử danh vi thế gian khả dục sử 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。trước/trứ sắc kiến khổ đoạn dục 。 著色見習斷欲。著色見盡斷欲。 trước/trứ sắc kiến tập đoạn dục 。trước/trứ sắc kiến tận đoạn dục 。 著色見行道斷欲。從色因著思惟斷欲。從無有色因著見苦。 trước/trứ sắc kiến hành đạo đoạn dục 。tùng sắc nhân trước/trứ tư tánh đoạn dục 。tùng vô hữu sắc nhân trước/trứ kiến khổ 。 斷欲。從無有色因著見習斷欲。 đoạn dục 。tùng vô hữu sắc nhân trước/trứ kiến tập đoạn dục 。 從無有色因著見盡斷欲。從無有色因著見道斷欲。 tùng vô hữu sắc nhân trước/trứ kiến tận đoạn dục 。tùng vô hữu sắc nhân trước/trứ kiến đạo đoạn dục 。 從無有色因著思惟斷欲。是十使名為欲世間使。 tùng vô hữu sắc nhân trước/trứ tư tánh đoạn dục 。thị thập sử danh vi dục thế gian sử 。 憍慢使為何等。憍慢使有十五。何等為十五。 kiêu mạn sử vi/vì/vị hà đẳng 。kiêu mạn sử hữu thập ngũ 。hà đẳng vi/vì/vị thập ngũ 。 著欲見苦憍慢斷。著欲見習憍慢斷。 trước/trứ dục kiến khổ kiêu mạn đoạn 。trước/trứ dục kiến tập kiêu mạn đoạn 。 著欲見盡憍慢斷。著欲見道憍慢斷。 trước/trứ dục kiến tận kiêu mạn đoạn 。trước/trứ dục kiến đạo kiêu mạn đoạn 。 著欲思惟見憍慢斷著色見苦憍慢斷。著色見習憍慢斷。 trước/trứ dục tư tánh kiến kiêu mạn đoạn trước/trứ sắc kiến khổ kiêu mạn đoạn 。trước/trứ sắc kiến tập kiêu mạn đoạn 。 著色見盡憍慢斷。著色見道憍慢斷。 trước/trứ sắc kiến tận kiêu mạn đoạn 。trước/trứ sắc kiến đạo kiêu mạn đoạn 。 著色思惟憍慢斷。著無有色見苦憍慢斷。 trước/trứ sắc tư tánh kiêu mạn đoạn 。trước/trứ vô hữu sắc kiến khổ kiêu mạn đoạn 。 著無有色見習憍慢斷。著無有色見盡憍慢斷。 trước/trứ vô hữu sắc kiến tập kiêu mạn đoạn 。trước/trứ vô hữu sắc kiến tận kiêu mạn đoạn 。 著無有色見道憍慢斷。著無有色思惟憍慢斷。 trước/trứ vô hữu sắc kiến đạo kiêu mạn đoạn 。trước/trứ vô hữu sắc tư tánh kiêu mạn đoạn 。 是十五使名為憍慢使。 thị thập ngũ sử danh vi kiêu mạn sử 。 癡使為何等。十五使名為癡使。何等為十五。 si sử vi/vì/vị hà đẳng 。thập ngũ sử danh vi si sử 。hà đẳng vi/vì/vị thập ngũ 。 著欲見苦癡斷。著欲見習癡斷。 trước/trứ dục kiến khổ si đoạn 。trước/trứ dục kiến tập si đoạn 。 著欲見盡癡斷。著欲見道癡斷。著欲思惟癡斷。 trước/trứ dục kiến tận si đoạn 。trước/trứ dục kiến đạo si đoạn 。trước/trứ dục tư tánh si đoạn 。 著色見苦癡斷。著色見習癡斷。著色見盡癡斷。 trước/trứ sắc kiến khổ si đoạn 。trước/trứ sắc kiến tập si đoạn 。trước/trứ sắc kiến tận si đoạn 。 著色見道癡斷。著色思惟癡斷。 trước/trứ sắc kiến đạo si đoạn 。trước/trứ sắc tư tánh si đoạn 。 著無有色見苦癡斷。著無有色見習癡斷。著無有色見盡癡斷。 trước/trứ vô hữu sắc kiến khổ si đoạn 。trước/trứ vô hữu sắc kiến tập si đoạn 。trước/trứ vô hữu sắc kiến tận si đoạn 。 著無有色見道癡斷。著無有色思惟癡斷。 trước/trứ vô hữu sắc kiến đạo si đoạn 。trước/trứ vô hữu sắc tư tánh si đoạn 。 是十五使名為癡使。 thị thập ngũ sử danh vi si sử 。 邪使為何等。三十六使為邪使。 tà sử vi/vì/vị hà đẳng 。tam thập lục sử vi/vì/vị tà sử 。 何等為三十六。十二使著欲。十二使著色。 hà đẳng vi/vì/vị tam thập lục 。thập nhị sử trước/trứ dục 。thập nhị sử trước/trứ sắc 。 十二使著無有色。是名為三十六使。十二使著欲為何等。 thập nhị sử trước/trứ vô hữu sắc 。thị danh vi/vì/vị tam thập lục sử 。thập nhị sử trước/trứ dục vi/vì/vị hà đẳng 。 著欲見苦斷身邪。著欲見苦斷要邪。 trước/trứ dục kiến khổ đoạn thân tà 。trước/trứ dục kiến khổ đoạn yếu tà 。 著欲見苦斷邪邪。著欲見習斷邪邪。著欲見盡斷邪邪。 trước/trứ dục kiến khổ đoạn tà tà 。trước/trứ dục kiến tập đoạn tà tà 。trước/trứ dục kiến tận đoạn tà tà 。 著欲見道斷邪邪。著欲見苦斷見盜。 trước/trứ dục kiến đạo đoạn tà tà 。trước/trứ dục kiến khổ đoạn kiến đạo 。 著欲見習斷見盜。著欲見盡斷見盜。 trước/trứ dục kiến tập đoạn kiến đạo 。trước/trứ dục kiến tận đoạn kiến đạo 。 著欲見道斷見盜。著欲見苦斷戒盜。著欲見道斷戒盜。 trước/trứ dục kiến đạo đoạn kiến đạo 。trước/trứ dục kiến khổ đoạn giới đạo 。trước/trứ dục kiến đạo đoạn giới đạo 。 是名為十二使著欲使。 thị danh vi/vì/vị thập nhị sử trước/trứ dục sử 。 十二使著色為何等。著色見苦斷身邪。 thập nhị sử trước/trứ sắc vi/vì/vị hà đẳng 。trước/trứ sắc kiến khổ đoạn thân tà 。 著色見苦斷要邪。著色見苦斷邪邪。 trước/trứ sắc kiến khổ đoạn yếu tà 。trước/trứ sắc kiến khổ đoạn tà tà 。 著色見習斷邪邪。著色見盡斷邪邪。著色見道斷邪邪。 trước/trứ sắc kiến tập đoạn tà tà 。trước/trứ sắc kiến tận đoạn tà tà 。trước/trứ sắc kiến đạo đoạn tà tà 。 著色見苦斷見盜。著色見習斷見盜。 trước/trứ sắc kiến khổ đoạn kiến đạo 。trước/trứ sắc kiến tập đoạn kiến đạo 。 著色見盡斷見盜。著色見道斷見盜。著色見苦斷戒盜。 trước/trứ sắc kiến tận đoạn kiến đạo 。trước/trứ sắc kiến đạo đoạn kiến đạo 。trước/trứ sắc kiến khổ đoạn giới đạo 。 著色見道斷戒盜。是名為十二使。著色使。 trước/trứ sắc kiến đạo đoạn giới đạo 。thị danh vi/vì/vị thập nhị sử 。trước/trứ sắc sử 。 十二使。著無有色為何等。 thập nhị sử 。trước/trứ vô hữu sắc vi/vì/vị hà đẳng 。 著無有色見苦斷身邪。著無有色見苦斷要邪。 trước/trứ vô hữu sắc kiến khổ đoạn thân tà 。trước/trứ vô hữu sắc kiến khổ đoạn yếu tà 。 著無有色見苦斷邪邪。著無有色見習斷邪邪。 trước/trứ vô hữu sắc kiến khổ đoạn tà tà 。trước/trứ vô hữu sắc kiến tập đoạn tà tà 。 著無有色見習斷邪邪。著無有色見道斷邪邪。 trước/trứ vô hữu sắc kiến tập đoạn tà tà 。trước/trứ vô hữu sắc kiến đạo đoạn tà tà 。 著無有色見苦斷見盜。著無有色見習斷見盜。 trước/trứ vô hữu sắc kiến khổ đoạn kiến đạo 。trước/trứ vô hữu sắc kiến tập đoạn kiến đạo 。 著無有色見盡斷見盜。著無有色見道斷見盜。 trước/trứ vô hữu sắc kiến tận đoạn kiến đạo 。trước/trứ vô hữu sắc kiến đạo đoạn kiến đạo 。 著無有色見苦斷戒盜。著無有色見道斷戒盜。 trước/trứ vô hữu sắc kiến khổ đoạn giới đạo 。trước/trứ vô hữu sắc kiến đạo đoạn giới đạo 。 是名為十二使著無有色使。是為三十六使。 thị danh vi/vì/vị thập nhị sử trước/trứ vô hữu sắc sử 。thị vi/vì/vị tam thập lục sử 。 名為三十六邪使。 danh vi tam thập lục tà sử 。 疑使為何等。十二使名為疑使。何等十二。 nghi sử vi/vì/vị hà đẳng 。thập nhị sử danh vi nghi sử 。hà đẳng thập nhị 。 著欲見苦斷疑。著欲見習斷疑。著欲見盡斷疑。 trước/trứ dục kiến khổ đoạn nghi 。trước/trứ dục kiến tập đoạn nghi 。trước/trứ dục kiến tận đoạn nghi 。 著欲見道斷疑。著色見苦斷疑。 trước/trứ dục kiến đạo đoạn nghi 。trước/trứ sắc kiến khổ đoạn nghi 。 著色見習斷疑。著色見盡斷疑。著色見道斷疑。 trước/trứ sắc kiến tập đoạn nghi 。trước/trứ sắc kiến tận đoạn nghi 。trước/trứ sắc kiến đạo đoạn nghi 。 著無有色見苦斷疑。著無有色見習斷疑。 trước/trứ vô hữu sắc kiến khổ đoạn nghi 。trước/trứ vô hữu sắc kiến tập đoạn nghi 。 著無有色見盡斷疑。著無有色見道斷疑。 trước/trứ vô hữu sắc kiến tận đoạn nghi 。trước/trứ vô hữu sắc kiến đạo đoạn nghi 。 是名為十二疑。使是為塵是為塵腦。有時塵無有腦者。 thị danh vi/vì/vị thập nhị nghi 。sử thị vi/vì/vị trần thị vi/vì/vị trần não 。Hữu Thời trần vô hữu não giả 。 除塵所餘亂意念法。是為腦非塵。 trừ trần sở dư loạn ý niệm Pháp 。thị vi/vì/vị não phi trần 。 從起為八。一為睡。二為瞑。三為樂。四為疑。 tùng khởi vi/vì/vị bát 。nhất vi/vì/vị thụy 。nhị vi/vì/vị minh 。tam vi/vì/vị lạc/nhạc 。tứ vi/vì/vị nghi 。 五為猗。六為恣態。七為不愧。八為不慚。 ngũ vi/vì/vị y 。lục vi/vì/vị tứ thái 。thất vi/vì/vị bất quý 。bát vi/vì/vị bất tàm 。 是故說從起八。 thị cố thuyết tùng khởi bát 。 所黠為何等。十黠。何等為十。一為法黠。 sở hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。thập hiệt 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất vi/vì/vị Pháp hiệt 。 二為比黠。三為知人心黠。四為巧黠。 nhị vi/vì/vị bỉ hiệt 。tam vi/vì/vị tri nhân tâm hiệt 。tứ vi/vì/vị xảo hiệt 。 五為苦黠。六為習黠。七為滅黠。八為道黠。 ngũ vi/vì/vị khổ hiệt 。lục vi/vì/vị tập hiệt 。thất vi/vì/vị diệt hiệt 。bát vi/vì/vị đạo hiệt 。 九為盡黠。十為無為黠。 cửu vi/vì/vị tận hiệt 。thập vi/vì/vị vô vi/vì/vị hiệt 。 法黠為何等。在生死欲所無有結黠。 Pháp hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。tại sanh tử dục sở vô hữu kết/kiết hiệt 。 在生死欲本所無有結黠在。生死欲滅無有結黠。 tại sanh tử dục bổn sở vô hữu kết/kiết hiệt tại 。sanh tử dục diệt vô hữu kết/kiết hiệt 。 在生死欲壞道行無有結黠。 tại sanh tử dục hoại đạo hạnh/hành/hàng vô hữu kết/kiết hiệt 。 亦在法黠亦在法地所無有結黠。是名為法黠。 diệc tại Pháp hiệt diệc tại Pháp địa sở vô hữu kết/kiết hiệt 。thị danh vi/vì/vị Pháp hiệt 。 比黠為何等。在色無有色行無有結黠。 bỉ hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。tại sắc vô hữu sắc hạnh/hành/hàng vô hữu kết/kiết hiệt 。 在色無有色本無有結黠。 tại sắc vô hữu sắc bổn vô hữu kết/kiết hiệt 。 在色無有色行滅無有結黠。在色無有色行斷為道無有結黠。 tại sắc vô hữu sắc hạnh/hành/hàng diệt vô hữu kết/kiết hiệt 。tại sắc vô hữu sắc hạnh/hành/hàng đoạn vi/vì/vị đạo vô hữu kết/kiết hiệt 。 亦在比黠亦在比地無有結黠。是名為比黠。 diệc tại bỉ hiệt diệc tại bỉ địa vô hữu kết/kiết hiệt 。thị danh vi/vì/vị bỉ hiệt 。 知人心黠為何等。所黠行所黠福所黠合。 tri nhân tâm hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。sở hiệt hạnh/hành/hàng sở hiệt phước sở hiệt hợp 。 已得不舍。常在前常念不忘。 dĩ đắc bất xá 。thường tại tiền thường niệm bất vong 。 為人故為他眾故恩行。是故意念知。是名為知人心黠。 vi/vì/vị nhân cố vi/vì/vị tha chúng cố ân hạnh/hành/hàng 。thị cố ý niệm tri 。thị danh vi/vì/vị tri nhân tâm hiệt 。 巧黠為何等。世間所行黠。是名巧黠。 xảo hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。thế gian sở hạnh hiệt 。thị danh xảo hiệt 。 苦黠為何等。 khổ hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。 受五陰非常苦空非身念所無有結黠。是名為苦黠。 thọ/thụ ngũ uẩn phi thường khổ không phi thân niệm sở vô hữu kết/kiết hiệt 。thị danh vi/vì/vị khổ hiệt 。 習黠為何等。 tập hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。 世間本亦本集生因緣思念無有結黠。是名為習黠。 thế gian bổn diệc bổn tập sanh nhân duyên tư niệm vô hữu kết/kiết hiệt 。thị danh vi/vì/vị tập hiệt 。 滅黠為何等。滅滅為黠。最要念不結黠。 diệt hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。diệt diệt vi/vì/vị hiệt 。tối yếu niệm bất kết/kiết hiệt 。 是名為滅黠。 thị danh vi/vì/vị diệt hiệt 。 道黠為何等。道為道如應受觀者。 đạo hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。đạo vi/vì/vị đạo như ưng thọ/thụ quán giả 。 欲出念無有結黠。是名為道黠。 dục xuất niệm vô hữu kết/kiết hiệt 。thị danh vi/vì/vị đạo hiệt 。 盡黠為何等。已識苦已舍習盡已有證。 tận hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。dĩ thức khổ dĩ xá tập tận dĩ hữu chứng 。 道已行從是黠見知意得應。是名為盡黠。 đạo dĩ hạnh/hành/hàng tùng thị hiệt kiến tri ý đắc ưng 。thị danh vi/vì/vị tận hiệt 。 無為黠為何等。苦已更不復更。 vô vi/vì/vị hiệt vi/vì/vị hà đẳng 。khổ dĩ cánh bất phục cánh 。 習已畢不復畢。盡已有證不復用證。道已行不復行。 tập dĩ tất bất phục tất 。tận dĩ hữu chứng bất phục dụng chứng 。đạo dĩ hạnh/hành/hàng bất phục hạnh/hành/hàng 。 從是所黠所見所知所意得。是名為無為黠。 tùng thị sở hiệt sở kiến sở tri sở ý đắc 。thị danh vi/vì/vị vô vi/vì/vị hiệt 。 故說所黠。 cố thuyết sở hiệt 。 所有見為何等。所有黠見為見。 sở hữu kiến vi/vì/vị hà đẳng 。sở hữu hiệt kiến vi/vì/vị kiến 。 有時見非黠。為何等。八更者可。八更者可為何等。 Hữu Thời kiến phi hiệt 。vi/vì/vị hà đẳng 。bát cánh giả khả 。bát cánh giả khả vi/vì/vị hà đẳng 。 苦法黠可苦譬黠可。習法黠可習譬黠可。 khổ Pháp hiệt khả khổ thí hiệt khả 。tập Pháp hiệt khả tập thí hiệt khả 。 盡法黠可盡譬黠可。道法黠可道譬黠可。 tận Pháp hiệt khả tận thí hiệt khả 。đạo pháp hiệt khả đạo thí hiệt khả 。 故說所見。若得是為黠。不有時得。 cố thuyết sở kiến 。nhược/nhã đắc thị vi/vì/vị hiệt 。bất Hữu Thời đắc 。 非黠八更可如上說。故說所更。 phi hiệt bát cánh khả như thượng thuyết 。cố thuyết sở cánh 。 德為何等。得法為德。 đức vi/vì/vị hà đẳng 。đắc pháp vi/vì/vị đức 。 無有思想思惟為何等。天上一處名為一切淨。在有無有欲前。 vô hữu tư tưởng tư duy vi/vì/vị hà đẳng 。Thiên thượng nhất xứ/xử danh vi nhất thiết tịnh 。tại hữu vô hữu dục tiền 。 有思想出所意念法滅不隨。 hữu tư tưởng xuất sở ý niệm pháp diệt bất tùy 。 是名為不思想思惟。滅思惟為何等。二十六天上名為不欲。 thị danh vi/vì/vị bất tư tưởng tư duy 。diệt tư tánh vi/vì/vị hà đẳng 。nhị thập lục Thiên thượng danh vi bất dục 。 中得道者。上頭行要出所意念法滅倒。 trung đắc đạo giả 。thượng đầu hạnh/hành/hàng yếu xuất sở ý niệm pháp diệt đảo 。 是名為滅思惟不思想為何等。 thị danh vi/vì/vị diệt tư tánh bất tư tưởng vi/vì/vị hà đẳng 。 無有思想人化生天上。上頭意亦墮天上時意除是中間。 vô hữu tư tưởng nhân hóa sanh Thiên thượng 。thượng đầu ý diệc đọa Thiên thượng thời ý trừ thị trung gian 。 乃從是若意念法滅倒。是名為不思想。 nãi tùng thị nhược/nhã ý niệm pháp diệt đảo 。thị danh vi/vì/vị bất tư tưởng 。 念根為何等。三界中命會為何等。 niệm căn vi/vì/vị hà đẳng 。tam giới trung mạng hội vi/vì/vị hà đẳng 。 人同居得。處為何等。同郡縣。種得為何等。 nhân đồng cư đắc 。xứ/xử vi/vì/vị hà đẳng 。đồng quận huyền 。chủng đắc vi/vì/vị hà đẳng 。 為五陰。入得為何等。所內外得入。是名為入得。 vi/vì/vị ngũ uẩn 。nhập đắc vi/vì/vị hà đẳng 。sở nội ngoại đắc nhập 。thị danh vi/vì/vị nhập đắc 。 生為何等。得陰。老為何等。陰熟。 sanh vi/vì/vị hà đẳng 。đắc uẩn 。lão vi/vì/vị hà đẳng 。uẩn thục 。 止行何等。宿命行來望。非常為何等。已生復亡。 chỉ hạnh/hành/hàng hà đẳng 。tú mạng hạnh/hành/hàng lai vọng 。phi thường vi/vì/vị hà đẳng 。dĩ sanh phục vong 。 名字為何等。知分別。絕為何等。字為具。 danh tự vi/vì/vị hà đẳng 。tri phân biệt 。tuyệt vi/vì/vị hà đẳng 。tự vi/vì/vị cụ 。 政用為何等。字會。 chánh dụng vi/vì/vị hà đẳng 。tự hội 。 空為何等。虛空無所有無所著無所色。 không vi/vì/vị hà đẳng 。hư không vô sở hữu vô sở trước vô sở sắc 。 是名為空。盡尚未離為何等。 thị danh vi/vì/vị không 。tận thượng vị ly vi/vì/vị hà đẳng 。 已盡不復更不復著。盡為何等。度世無為。 dĩ tận bất phục cánh bất phục trước/trứ 。tận vi/vì/vị hà đẳng 。độ thế vô vi/vì/vị 。 是名為五法五行行說具。 thị danh vi/vì/vị ngũ pháp ngũ hành hạnh/hành/hàng thuyết cụ 。 阿毘曇五法行經 A-tỳ-đàm ngũ Pháp hành Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:37:57 2008 ============================================================